جـنـس

منذ عامين أو يزيد، كنتُ أجلس مع أحد زملائي في الكليّة نتحدث، بعد ذلك كنت مع عدد من الفتيات، قالت لي إحداهنّ: على فكرة منظرك ما كانش حلو وانتِ جالسة مع فلان

سألتها السؤال الطبيعي: ليه؟

كدا، عشان قاعدين لوحدكم

قلت لها: احنا قاعدين لوحدنا في الركن البعيد الهادي ولا وسط الكلية ! وبعدين المشكلة في "مجرد" جلوسنا مع بعض بغض النظر عن الحديث؟ ماهو عشان المجتمع متخلف، كل ما يشوف "ذكر" مع "أنثى" يبقى الموضوع فيه "جنس"

شهقت وقالت لي: انت قلتِ دلوقت كلمة عيب

قلت لها: عيب نقولها بس؟ لكن مش عيب تبقى هي كل تفكيرنا؟

* * *

ولا عشان اتربينا إن عيب نقولها فهي كل ما يستحوذ على تفكيرنا؟

* * *

مرة تانية كنا قاعدين أنا وزميل مشترك على كرسي بجوار سيارة أحد الدكاترة احتياجًا للظلّ كي يعدّل لي شيئًا في جهازي، وإذ بصديقتي تخبرني أنّ إحداهن سألت علنًا إن كان بيني وبين فلان "حاجة" ؟

الحمد لله أن وُجِدَ من يذود دوني ضد الجملة التي لا تدل - إن دلت على شيء- إلا أنّ شيئًا واحد فقط يقفز لرأس الناس في مصر كلما وجدوا تاء مربوطة بجوار تاء غير مربوطة !

بس اشمعنى يعني يكون في حاجة بيني وبين زميلي؟ مش يمكن بحب الدكتور؟

خيالها مش واسع برضه !

* * *

" إن ( ثقافة النيش) الخرقاء تجعل المصريون يقتنون الأثاث الكلاسيكي الثقيل من طراز لوي كانز ولوي كاتورز و الذي يرجع تاريخه إلى مايزيد عن ثلاثمائة سنة مضت .. ويقتنون ادوات المائدة , وهم لا يعرفون أي شيء عن اتيكيت الضيافة و أصول تناول الطعام , نحن نهتم بشراء السرير والملاءات والوسائد الوثيرة بينما نحن جهلاء لا نعرف شيئا عن مشاعر النصف الآخر وفاشلون في فنون الجنس .. الفتاة تبتاع عشرات من قمصان النوم المزخرفة المثيرة وهي أجهل ما يمكن في فن الإغراء , و تظن أن هذه الهلاهيل الشفافة هي كل ما سيصنع منها زوجة رائعة .. لديها رحم يجيد تفريخ الأطفال كأية أرنبة بينما هي أجهل ما يكون بقواعد واصول التربية ..نحن لدينا أحدث شاشة إل سي دي ولا نتفرج من خلالها إلا على المسلسلات العربية المتخلفة .. لدينا موبايل غال وعصري ولكننا لا نجيد فن الكلام والتواصل ولا استخدامه والانتفاع بفوائده , لدينا سيارات ولكننا لا نعرف شيئا عن أخلاق القيادة , لدينا أزواج وزوجات ولكننا لا نعرف شيئا عن التواصل والحب .. لديناء أشياء, وأشياء, وأشياء .. ولكننا في الواقع مفلسون و فقراء إلى أبعد الحدود "

مقتبس

* * *

كنتُ - بما أنني شرقيّة أنا الأخرى ! - أتساءل أسئلة عجيبة جدًا ! منها مثلا، كنت أتساءل بيني وبين نفسي لو أنّ إحدى الفتيات كانت ستسقط مثلا، على درج أو في وسط أي مكان عام، الشارع أو الكليّة مثلا، ولم يكن بجوارها سوى تاء غير مربوطة، هل سيساعدها أم سيتوقف عقله ليتساءل مترددًا ما بين إقدام و إحجام؟
ماذا لو العكس؟ أفتكر حتقول راجل ويستحمل ! الموقف حصل معي فعلا وكنّا بنتين وولدين، أنا مسكته من كُمّ جاكت البدلة، والولد التاني قام بالباقي !

بعدها حكيت لهم تساؤلي .. وكان الرد: ! ؟

سؤال آخر أغرب أسأله لنفسي، أذكر أننا في المدرسة الثانوية كنت وصديقاتي نذهب للمعلّمة - خاصّة القريبة منّا - قبل بدء الصفّ ونجلب معها الأشياء ونحمل عنها أدواتها، أذكر تحديدًا معلّمة الأحياء أسعدها الله حيثما كانت، وكان تصميم المدرسة مساعدًا كبيرًا على ذلك، فقد كانت غرف المعلّمات منتشرة في ما يقارب النصف دائرة، ونصفها الآخر يحوي مدخلين منفصلين أحدهما يوصل مباشرة لفصول الصف الثالث، والآخر أقرب لفصول الصف الأول، وفي مركز الدائرة درج للأسفل حيث الإدارة في الواجهة و"الحوش" في الخلف .. فكنّا بعد كل صفّ تقريبًا نتجوّل في تلك الدائرة خصوصًا آخر سنة، ما جعل بعض المعلمات يصفن فعلنا بالطواف المقدّس !

بالمناسبة قبل أن أدخل المدرسة كانت سمعتها السيئة تسبقها بمسافات، وعندما دخلتُها بدأت خطوتي الأولى في تعلّم كيفية أن أرمي بكلام النّاس خلف ظهري مالم أجرّب أو أرى بعيني .. !

سؤالي إذن، ماذا لو فعلتُ ذلك لأحد الدكاترة ! بالتأكيد سأرمى بأغلظ الاتهامات !

لكنني توصلتُ لإجابة مريحة كي أخرسني، الإتيكيت يقتضي أن يحمل الرجالُ الأشياءَ عن النساء لا العكس !

* * *

أنيس منصور يقول أنه أثناء تدريسه بالجامعة كان يرى الشباب والفتيات يضربون عن حضور المحاضرات لأجل الجلوس معًا، ويقول أنه يعذرهم، فلا يوجد مكان يعترف بوجود الفتى والفتاة معًا سوى الجامعة !

هذا يثبت أننا نتخلّف بخطى واثقة، كنت كتبتُ تعليقًا منذ فترة عند إيمان بخصوص هذا الموضوع، إن لم تتغيّر النساء فسيظل هذا التخلّف مستمرًا ومطّردا بمزيد من الثقة، لأن النساء هنّ رغمًا عن الظروف لهنّ الأثر الأكبر في التربية والتعليم، من قبل كان الرجال هم الذين يقومون بتهذيب أبنائهم وتثقيف نسائهم - لا أدري لماذا في الواقع لكنّ النساء المشتغلات بالعلم والأدب لم يكنّ يتزوجن، أو لم يكنّ ينجبن، أو أنهم لم يخبرونا في القصص، ربما تركن أبناءهن في رعاية آخرين! - لكنّ الأمر فلت منهم عندما انشغلوا بالحياة المعاصرة لتوفير حياة كريمة للأسرة الغير كريمة ..

أحيانًا أتساءل، ما الفائدة وراء التعب والشقاء الذي ينال الآباء وفي النهاية لا يحصدون سوى أجساد بلا عقول ولا ثقافة ولا حتى اعتراف بالجميل- على أقل التقديرات الإنسانية !-

ما الفائدة أن يكون الآباء في قمّة الاحترام ويقومون بتفريخ أمثال هؤلاء بأفكارهم التي أقل ما يقال عنها أنّها زبالة ؟

* * *

بعد أن تمّت خطبتها لأحد المدرسّين، قالت عنها صديقاتها أنّها كانت "تطارده"، وتذهب له كثيرًا، ورغم أنهم أصدقاءها، وأنه لا أحد يتزوج دون إرادته، ورغم أن طبيعة العلاقة بين الطالب والمعلّم تقتضي التعامل والاحتكاك المباشر لحين تخرّج الطالب مثلا أو أي انقطاع طبيعي آخر للعلاقة- البنت في قمة التهذيب أصلا-، وبعد أن سمعتُ الحكاية قلتُ: وإذا يعني بتحبه وبتروح له؟ مش دا لوحده سبب منطقي؟ لما بتحبي حد أكيد بتحبي تقربي منه وتعرفيه أكثر، وفيها إيه لما تحبه وتتصرف بما يمليه عليه قلبها؟
وكلهم- اللي بيقولوا كدا- بنات حتموت وتتجوز من أيّ واحد- بالمعنى الحرفي لأي حد-، عَمَار بجد ..

جتكوا القرف سيبوا بقى الناس في حالها